<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>hukukun temel kavramları ders notları pdf arşivleri - Sercan Çepni</title>
	<atom:link href="https://www.sercancepni.net.tr/tag/hukukun-temel-kavramlari-ders-notlari-pdf/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.sercancepni.net.tr/tag/hukukun-temel-kavramlari-ders-notlari-pdf</link>
	<description>Kişisel Blog</description>
	<lastBuildDate>Fri, 09 Nov 2018 09:03:57 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>Hukukun Temel Kavramları Ders Notları</title>
		<link>https://www.sercancepni.net.tr/hukukun-temel-kavramlari-ders-notlari</link>
					<comments>https://www.sercancepni.net.tr/hukukun-temel-kavramlari-ders-notlari#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sercan Çepni]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Nov 2018 09:03:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Açık Öğretim Ders Notları]]></category>
		<category><![CDATA[açıköğretim fakültesi hukukun temel kavramları ders notları]]></category>
		<category><![CDATA[Ders Notları]]></category>
		<category><![CDATA[hukukun temel kavramları ders notları özet]]></category>
		<category><![CDATA[hukukun temel kavramları ders notları pdf]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.sercancepni.net.tr/?p=1672</guid>

					<description><![CDATA[<p>Açık öğretimi bitirdiğim için ders notu çıkartmıyordum. Ancak sevdiğim adalet okumaya başladığı için tekrardan ders notları çıkartmaya başlayacağım. İlk ders notumuz Hukukun Temel Kavramları Ders Notları olacak arkadaşlar. Ayrıca lütfen başka bölümlerin ders notu için istek yapmayınız sadece Adalet bölümünün ders notlarını hazırlayacağım. Lafı fazla uzatmadan Hukukun Temel Kavramları Ders Notları geçelim yolumuz uzun süremiz az 🙂 [&#8230;]</p>
<p><a href="https://www.sercancepni.net.tr/hukukun-temel-kavramlari-ders-notlari">Hukukun Temel Kavramları Ders Notları</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.sercancepni.net.tr">Sercan Çepni</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Açık öğretimi bitirdiğim için ders notu çıkartmıyordum. Ancak sevdiğim adalet okumaya başladığı için tekrardan <strong>ders notları</strong> çıkartmaya başlayacağım. İlk ders notumuz <strong>Hukukun Temel Kavramları Ders Notları</strong> olacak arkadaşlar. Ayrıca lütfen başka bölümlerin ders notu için istek yapmayınız sadece <strong>Adalet</strong> bölümünün ders notlarını hazırlayacağım. Lafı fazla uzatmadan <strong>Hukukun Temel Kavramları Ders Notları </strong>geçelim yolumuz uzun süremiz az 🙂</p>
<h2 style="text-align: center;">Bölüm -1</h2>
<h2 style="text-align: center;">Sosyal Düzen Kuralları ve Hukuk</h2>
<p>İnsan toplum denilen sosyal çevre içinde yaşamaktadır. İnsan yaşamını sürdürdüğü bu toplumda diğer insanlarla ve kurumlarla birçok etkileşime girer; bu ilişkiler <span style="color: #ff0000;"><strong>sosyal ilişki</strong></span> olarak adlandırılmaktadır. Sosyal ilişkiler her ne kadar birtakım çatışmalar içerse de belli bir düzen içinde yürümektedir. İşte sosyal ilişkilerin tâbi olduğu bu düzen,<span style="color: #ff0000;"><strong> sosyal düzen</strong></span> olarak ifade edilmektedir. Sosyal düzen içinde yaşayan insanların ödevleri, hak ve yetkilerini düzenleyen kurallara <strong><span style="color: #ff0000;">sosyal düzen kuralları</span></strong> denilmektedir.<br />
<span style="text-decoration: underline;">Sosyal düzen kurallarının belirli özellikleri bulunmaktadır. Öncelikle bu kurallar genel nitelik taşır yani ayırımsız herkese uygulanır. İkincisi süreklidir yani bu kurallar çok uzun zamandır ve aralıksız bir biçimde uygulanmaktadır. Üçüncüsü, bunlar yaptırımlı kurallardır.</span></p>
<h3>SOSYAL DÜZEN KURALLARININ TÜRLERİ</h3>
<ul>
<li>Din kuralları</li>
<li>Ahlak kuralları</li>
<li>Görgü kuralları</li>
<li>Hukuk kuralları</li>
</ul>
<p><em><strong>DİKKAT :</strong></em> Üstte sıraladığımız sosyal düzen kuralları, ülkeden ülkeye değiştiği gibi şehirden şehire de değişiklik söz konusu olabilir. Aynı zamanda sosyal düzen kuralları zaman içerisinde değişe bilmektedir.<br />
&nbsp;</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Din Kuralları</span></h4>
<p>Din kuralları Tanrı ile insanlar arasındaki ilişkileri düzenleyen, Allah&#8217;ın emir ve yasaklarını içeren kurallar bütünüdür. Başka bir deyimle, din kurallarına uymayan kişilere yönelik bir güç kullanımı ya da zorlama söz konusu değildir. <em><strong>Din kurallarına uymayanlar, günahkâr sayılma, toplum dışına itilme gibi manevi yaptırımlarla karşılaşırlar.</strong> </em>Bu tür toplumlarda bir din kuralına uyulmaması hâlinde eğer kişiye maddi bir yaptırım uygulanabiliyorsa, bunun sebebi uyulmayan din kuralının aynı zamanda hukukça benimsenmesi yani hukuk kuralı hâline gelmesidir. Yoksa laik toplumlarda din kuralına uymamanın sadece manevi yaptırımı bulunmaktadır.<br />
<em><strong>DİKKAT : </strong></em>Din kuralları Tanrı buyruğu olduğu için dogmatik ve statiktir. Din kurallarına uyulmadığı takdirde kişinin günah işleyeceği, Tanrı tarafından cezalandırılacağına inanılır.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Ahlak Kuralları</span></h4>
<p>Ahlak kuralları iyilik-kötülük, doğru-yanlış gibi çeşitli konulardaki değer yargılarıdır. Ahlak kurallarının iki yönü bulunmaktadır:<br />
<em><strong>Nesnel (objektif, sosyal)</strong></em> Ahlak insanın diğer bireylere karşı olan ödevleri ile ilgilidir.<br />
<em><strong>Öznel (subjektif )</strong> </em>Ahlak kişinin kendi şahsı ve iç dünyasına karşı ödevlerini ifade etmektedir.<br />
<strong><em>Örneğin başkaları hakkında kötü düşünmemek, yalan söylememek subjektif ahlaka ilişkinken; fakirlere yardım etmek, verilen sözü tutmak objektif ahlakla yakından ilgilidir.</em></strong></p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Görgü (Nezaket) Kuralları</span></h4>
<p>Toplumsal düzen, gündelik ilişkilerde bazı davranış kalıplarına uyulmasını gerektirir. Ahlak kurallarından farklı olan bu kurallar, görgü kuralları olarak adlandırılmaktadır. <em><strong>Önemli :</strong></em> Görgü kurallarına uymamanın yaptırımı manevi niteliktedir.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Hukuk Kuralları</span></h4>
<p>Hukuk kuralları en önemli sosyal kurallardır. İnsan topluluğunun bulunduğu her yerde hukuk vardır. Hukuk kuralları kişilerin dışa yansıyan ilişkilerini düzenlediği gibi toplum yaşamını düzenlemek, huzuru ve barışı sağlamak, dayanışmayı gerçekleştirmek gibi fonksiyonları yerine getirir. <em><strong>Hukuk kurallarının temel özellikleri genel ve soyut olması, emir ve yaptırım içermesidir. </strong></em><span style="text-decoration: underline;">Diğer sosyal kurallardan ayıran en önemli fark hukuk kurallarına uyulmadığı taktirde yaptırım uygulanmasıdır.</span><br />
Diğer sosyal düzen kuralları gibi, hukuk kuralları da insanlar arası ilişkileri düzenler ve bir davranışta bulunma veya bulunmama şeklinde bir emir içerir. Bununla birlikte, hukuk kuralları, belirli bir toplumsal-kültürel çevre içinde şekillense de bu kuralları yapan irade, siyasal iktidarın / devletin iradesidir; ayrıca, diğer sosyal düzen kurallarından farklı olarak, <strong>hukuk kurallarına uyulmaması hâlinde devlet (kamu) gücüyle desteklenen maddi yaptırımla karşılaşılır.</strong><br />
<span style="color: #ff0000;"><strong>Diğer sosyal kuralların yaptırımı manevi nitelik taşırken hukuk kurallarının yaptırımı maddidir.</strong></span></p>
<h3>Hukukta Yaptırım Türleri</h3>
<p>Hukuki yaptırımlar</p>
<ul>
<li>Ceza,</li>
<li>Cebri icra,</li>
<li>Tazminat,</li>
<li>Geçersizlik ve</li>
<li>İptal</li>
</ul>
<p>olmak üzere beş kategoride incelenebilir. Yaptırım, hukuk kuralının ihlali hâlinde ortaya çıkmaktadır.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Ceza</span></h4>
<p>Suçun karşılığı olan ceza, birçok toplumda temel yaptırım olarak kabul edilir. Öyle ki birçok toplumda yaptırım ile ceza kavramı özdeşleşmiştir. Bunun en temel sebebi ceza yaptırımının ağırlığıdır. <em><strong>Türk Ceza Kanunu’na göre cezalar hapis ve adli para cezaları olmak üzere ikiye ayrılır.</strong></em> Hapis cezaları ise <strong>ağırlaştırılmış müebbet hapis</strong>, <strong>müebbet hapis</strong> ve <strong>süreli hapis</strong> cezaları şeklinde üç grupta düzenlenmiştir. <strong><em>Adli para cezası belli bir miktar paranın hükümlü tarafından hazineye ödenmesi niteliğini taşır.</em> </strong>Türk Ceza Kanunu ayrıca cezalara ek olarak hükümlülerin belli hakları kullanmaktan yoksun bırakılabileceğini de belirtmektedir.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Cebri İcra</span></h4>
<p>Cebri icra, bir borç ilişkisinde borcunu kendi rızasıyla yerine getirmeyen borçlunun devlet gücü aracılığıyla bu borcunu yerine getirmesini sağlayan bir yaptırımdır. Örneğin, süresi dolmasına rağmen oturduğu taşınmazı tahliye etmeyen bir kiracının tahliyesinde ya da boşanma davasının sonucu velayeti anneye bırakılan çocuğu teslim etmeyen babanın durumunda cebri icra yaptırımı uygulanabilir.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Tazminat</span></h4>
<p>Tazminat bir kimsenin hukuka aykırılık oluşturan kusurlu bir davranışı sonucu başkasına verdiği zararın o kişiye ödettirilmesidir. Tazminata konu zarar <strong>maddi</strong> ya da <strong>manevi</strong> olabilir.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Geçersizlik</span></h4>
<p>Hukuka aykırı bir şekilde yapılan hukuki işleme uygulanan yaptırım geçersizlik yani <em><strong>hükümsüzlüktür.</strong></em></p>
<h4><span style="color: #0000ff;">İptal</span></h4>
<p>Hukuk kurallarına aykırı bir biçimde yapılmış idari işlemlerin idari yargı organlarınca ortadan kaldırılması hâlinde iptal yaptırımı ortaya çıkar.<br />
<span style="color: #ff0000;"><strong>Yokluk :</strong></span> Hukuki işlem kanunun öngördüğü kurucu unsurlardan en az birine uyulmadan yapıldığı için hiç oluşmamış sayılır.<br />
<span style="color: #ff0000;"><strong>Mutlak butlan :</strong></span> Kanunun öngördüğü kurucu unsurlara sahip olan ancak kanunun emredici hükümlerine aykırı olarak yapılan hukuki işlemler aleyhine uygulanan yaptırımdır.<br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>DİKKAT : </strong></em></span><span style="text-decoration: underline;">Yokluk yaptırımına tâbi bir hukuki işlem hiç doğmamış kabul edilir. Mutlak butlanda işlem doğmuş ama geçersiz sayılmıştır.</span><br />
<strong><span style="color: #ff0000;">Nispi butlan :</span></strong> Kanunun öngördüğü unsurlara sahip olan ve kanunun emredici hükümlerine aykırı olmayan bir işlemin, o işlemi oluşturan iradelerden birindeki sakatlık sebebiyle geçersiz sayılmasıdır.</p>
<h2 style="text-align: center;">Bölüm -2</h2>
<h2 style="text-align: center;">Hukukun Kaynakları ve Uygulanması</h2>
<h3>KAYNAK KAVRAMI VE HUKUK</h3>
<p><em><strong>DİKKAT :</strong></em> TBMM kanunlar bakımından, Cumhurbaşkanlığı, bakanlıklar ve kamu tüzel kişileri ise yönetmelikler bakımından <em><strong>yaratıcı kaynak</strong> </em>niteliğindedir.<br />
<em><strong>DİKKAT :</strong></em> Hukukun yardımcı kaynaklarını ise, içtihat hukuku oluşturmaktadır. İçtihat hukuku, bilimsel içtihat veya yargı içtihadı şeklinde olabilir.</p>
<h3>POZİTİF HUKUKUN KAYNAKLARI</h3>
<p><img fetchpriority="high" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-1684" src="https://www.sercancepni.net.tr/wp-content/uploads/2018/11/Normlar-Hiyerarsisi-1-1.jpg" alt="Normlar Hiyerarşisi" width="580" height="479" /></p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Anayasa</span></h4>
<p>Türkiye’de bugüne kadar  1921, 1924, 1961 ve 1982 Anayasa’ları olmak üzere toplam 4 Anayasa uygulanmıştır. 21.01.2017 tarihinde 6771 sayılı Türkiye Cumhuriyeti Anayasası’nda Değişiklik Yapılmasına Dair Kanunla Anayasa’da önemli değişiklikler yapılmıştır.<br />
Anayasa’nın değiştirilmesi Türkiye Büyük Millet Meclisi üye tamsayısının <strong>en az üçte biri</strong> tarafından yazıyla teklif edilebilir. Anayasa’nın değiştirilmesi hakkındaki teklifler Genel Kurulda iki defa görüşülür. <em><strong>Değiştirme teklifinin kabulü Meclisin üye tamsayısının beşte üç çoğunluğunun gizli oyuyla mümkündür.</strong></em></p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Uluslararası Anlaşmalar</span></h4>
<p>Uluslararası anlaşmalar, iki veya daha fazla devlet tarafından akdedilmiş olan ve TBMM’nin kabulünün ardından Cumhurbaşkanınca onaylanıp Resmî Gazete’de yayınlanarak yürürlüğe giren bağlayıcı hukuk kurallarıdır.<br />
<em><strong>DİKKAT : </strong></em>1982 Anayasası’na göre usulüne uygun olarak yürürlüğe konulmuş milletlerarası andlaşmalar (uluslararası sözleşmeler) kanun hükmündedir.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Kanunlar</span></h4>
<p>Kanun, yetkili organ tarafından yazılı olarak çıkarılan, kanun adını taşıyan, genel, sürekli ve soyut hukuk kuralıdır. Kanunu çıkarmaya yetkili organ ülkenin yönetim biçimine göre değişir. Ülkemizde olduğu gibi parlamenter sistemlerde bu organ meclistir.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi</span></h4>
<p>Yürütme yetkisi ve görevi, Cumhurbaşkanı tarafından, Anayasa’ya ve kanunlara uygun olarak kullanılır ve yerine getirilir (Ana. m. 8). Cumhurbaşkanı, yürütme yetkisine ilişkin konularda Cumhurbaşkanlığı kararnamesi çıkarabilir. Anayasa’nın ikinci kısmının birinci ve ikinci bölümlerinde yer alan <em><strong>temel haklar, kişi hakları ve ödevleriyle dördüncü bölümde yer alan siyasi haklar ve ödevler Cumhurbaşkanlığı kararnamesi ile düzenlenemez.</strong></em></p>
<h3>HUKUK KURALLARININ TÜRLERİ</h3>
<p>Hukuk kuralları uygulama bakımından emredici, tamamlayıcı, yorumlayıcı, tanımlayıcı ve diğer hukuk kuralları şeklinde sınıflandırılabilir.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Emredici Hukuk Kuralları</span></h4>
<p>Bu tür hukuk kurallarında, bütün hukuk kurallarında varlığı hissedilen emir unsuru baskındır. Bu tür hukuk kurallarının aksi kararlaştırılamaz; bunlarda genellikle <em><strong>emir kipi</strong></em> kullanılmaktadır.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Tamamlayıcı Hukuk Kuralları</span></h4>
<p>Tarafların serbest iradeleriyle başka türlüsünü belirlemedikleri taktirde uygulanan kurallardır. Bu kurallarda taraflar arası ilişkilere olabildiğince az müdahale hedeflenmektedir. Türk hukukunda irade serbestisi esastır ancak, kişiler serbest iradeleri ile bir konuda kararlaştırma yapmazlarsa doğacak boşluk tamamlayıcı hukuk kuralları ile doldurulur. Ceza hukukunda az sayıda, borçlar hukukunda çok sayıda tamamlayıcı hukuk kuralı yer alır.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Yorumlayıcı Hukuk Kuralları</span></h4>
<p><em><strong>Önemli :</strong></em> Tarafların iradeleri ile açıkça belirtebilecekleri hâlde belirtmedikleri konuların açığa kavuşturulmasında yardımcı olan kurallardır.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Tanımlayıcı Hukuk Kuralları</span></h4>
<p>Kanunların daha iyi anlaşılması için bazen belli hususların açıkça tanımlanması, anlamının ve içeriğinin belirlenmesi gerekir. İşte tanımlayıcı hukuk kuralları bu tanımları getiren düzenlemelerdir. <em><strong>Örneğin:</strong></em> Bir iş sözleşmesine dayalı olarak çalışan gerçek kişiye işçi denir.</p>
<h4><span style="color: #0000ff;">Diğer Hukuk Kuralları</span></h4>
<p>Hukuk kurallarının yukarıdaki sınıflandırması dışında, hiç bir gruba girmeyen bazı kuralların bulunduğu da kabul edilmektedir. Bunlar arasında ilga edici (yürürlükten kaldırıcı) hukuk kuralları (örneğin İş K. m. 120), yetki verici hukuk kuralları (örneğin; TMK m. 120/2) sayılabilir.</p>
<h3>Kanunların Anlam Bakımından Uygulanması</h3>
<p>Yasama organınca yapılan yoruma yasama yorumu; yargı organınca yapılan yorum yargısal yorum; bilim adamlarınca yapılan yorum ise bilimsel yorum olarak adlandırılır. <em><strong><span style="color: #ff0000;">Kıyas</span> uygulaması genişletici yoruma imkân verir. Bu yönüyle kıyasın ceza hukukunda uygulanması söz konusu değildir.</strong></em></p>
<h2 style="text-align: center;">Bölüm -3</h2>
<h2 style="text-align: center;">Hukuk Sistemleri ve Türk Hukuk Tarihi</h2>
<h3>Karşılaştırmalı Hukuk</h3>
<p><em><strong>“Karşılaştırmalı Hukuk”</strong></em> hem bir hukuk disiplininin hem de hukuk araştırmasında kullanılan bir yöntemin adıdır.<br />
Karşılaştırmalı Hukuk, geliştirdiği çözümleme düzeyleri, özgül ayrımlar ve terim dağarcığıyla yeryüzünde farklı ulus, kültür ve toplumların hukuk düzenlerinin çeşitliliklerine ve benzemezliklerine karşın gene de “hukuk” gibi birleştirici bir kavram altında anlaşılır kılınmasına katkı sağlar.<br />
Genelde yapılan ayrımlar ve karşılaştırmalar kamu hukukundan çok özel hukuku temel alırlar. Hukuk sistemleri arasında bir karşılaştırmadan söz edebilmek için, karşılaştırmada örtülü ya da açıkça şu üç unsurun bulunması yöntem bilimsel bir gerekliliktir:<br />
<em><strong>Tarihsel temeller:</strong></em> Bir hukuk düzeninin diğerinden farkı ancak tarihsel olarak belirlenebilir.<br />
<em><strong>Toplumsal ve kültürel zemin:</strong></em> Din, dil, gelenekler ve sosyo-ekonomik yapı, hukuk kurallarının toplumsal ilişkileri şöyle değil de böyle düzenlemesini belirleyen etmenlerdir.<br />
<em><strong>Hukuk teknikleri:</strong> </em>Hukukun yaratılmasında, uygulayıcılarının eğitilmesinde ve uygulanmasında her hukuk kültürü birbirinden az çok farklı teknikler kullanır.</p>
<h3>Hukuk Sistemleri</h3>
<figure id="attachment_1698" aria-describedby="caption-attachment-1698" style="width: 702px" class="wp-caption aligncenter"><img decoding="async" class="size-full wp-image-1698" src="https://www.sercancepni.net.tr/wp-content/uploads/2018/11/Hukuk-Sistemleri-1-1.jpg" alt="Hukuk Sistemleri" width="702" height="180" /><figcaption id="caption-attachment-1698" class="wp-caption-text">Hukuk Sistemleri</figcaption></figure>
<h3>Kıta Avrupası Hukuk Sistemi</h3>
<p><em><strong>Tedvin (codification, yasalaştırma):</strong> </em>Bir ülkede dağınık hâlde bulunan hukuk kurallarının ait oldukları hukuk dalına bağlı olarak derlenip sistemli bir bütünlüğe kavuşturulması etkinliğidir.<br />
<figure id="attachment_1700" aria-describedby="caption-attachment-1700" style="width: 405px" class="wp-caption aligncenter"><img decoding="async" class="size-full wp-image-1700" src="https://www.sercancepni.net.tr/wp-content/uploads/2018/11/Gaiusa-Gore-Kurumlar-1-1.jpg" alt="Gaius’a Göre Kurumlar" width="405" height="195" /><figcaption id="caption-attachment-1700" class="wp-caption-text">Gaius’a Göre Kurumlar</figcaption></figure></p>
<h3>Anglo &#8211; Amerikan Hukuk Sistemi</h3>
<p><figure id="attachment_1701" aria-describedby="caption-attachment-1701" style="width: 464px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-1701" src="https://www.sercancepni.net.tr/wp-content/uploads/2018/11/ingiliz-Hukuku-nun-Kaynaklari-1-1.jpg" alt="İngiliz Hukuku’nun Kaynakları" width="464" height="171" /><figcaption id="caption-attachment-1701" class="wp-caption-text">İngiliz Hukuku’nun Kaynakları</figcaption></figure><br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>Common Law :</strong></em></span> Biri geniş, diğeri dar olmak üzere iki anlama sahiptir. Geniş anlamda Common Law İngiltere, Amerika Birleşik Devletleri, Avustralya, Yeni Zelenda ve Kanada gibi ülkelerin hukuklarının ortak adını, bir hukuk ailesini ifade eder. Dar anlamda Common Law ise, 1066’da İngiltere’yi işgal eden Normanların adalet hizmetini gerçekleştirmek amacıyla atadıkları gezici yargıçların oluşturdukları aşırı biçimci hukuku ifade eder.<br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>Equity :</strong></em></span> Common Law’ın aşırı biçimciliğinin karmaşık formüllerine göre değil de yargıcın vicdanı ve hakkaniyet ilkelerine göre yargılamasından doğan içtihat hukuku.<br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>Statute Law:</strong> </em></span>İngiliz Hukuku’nun örnek yargı kararlarından sonraki hukuk kaynağı yasalardır. İngiliz Hukuku’nda başlıca iki tür yasal düzenleme bulunur: Parlamentonun yasa olarak kabul ettiği metinler ile bu birincilerin uygulanma usul ve esaslarını gösteren ikincil düzenlemeler. <strong><em>İngiliz Hukuku’nun içtihattan sonraki ikincil kaynağıdır. Statute law (yasa hukuku), parlamentonun çıkardığı yasalar, onayladığı anlaşmalar ve bunların uygulanma usul ve esaslarını gösteren düzenlemeleri kapsar.</em></strong><br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>Magna Carta Libertatum : </strong></em></span>1215 tarihinde Papa III. Innocent, Kral John ve baronları arasında imzalanmıştır. Kralın bazı yetkilerinin sınırlandırılmasını ve hukuk kurallarının kralın iradesinden daha üstün olduğunu ilan ediyordu. Magna Carta Kralın keyfi vergi salamayacağını; yargılamanın aleni olarak yapılacağını; yasal dayanağı olmadan tutuklama ve sürgüne<br />
göndermeye başvurulamayacağını ve soylulardan oluşan bir kurulun Kralın Magna Carta’ya uygun davranıp davranmadığını denetleyeceğini hüküm altına alıyordu.<br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>Federal Devlet :</strong></em></span> Birden fazla kendi içinde özerk devletin aynı merkezi iktidara tâbi olarak oluşturduğu devlet birliğidir. Federal devlet ve federe devlet (eyalet, kanton gibi isimler de verilir) olmak üzere iki devlet türü bir aradadır. Hukuk düzeni bakımından hem federe devletin hukuku hem de federal devletin hukuku söz konusudur.</p>
<h3>Sosyalist Hukuk Sistemi</h3>
<p>Dağılan Sovyetler Birliği ve eski Doğu Bloku ülkeleri kapitalist dünyada egemen olan hukuk anlayışına alternatif olduğunu ileri sürdükleri bir hukuku uygularlardı. Günümüz dünyasında geçmişe<br />
oranla daha az sayıda ülke hâlen sosyalist bir hukuk düzenine sahip oldukları tezini savunurlar. Bu anlamda Sosyalist Hukuk, Marksist düşüncenin özel bir yorumuna dayalı olarak tasarlanmış bir hukuk düzenini ifade eder.</p>
<h3>İslam Hukuku</h3>
<p><span style="color: #ff0000;"><em><strong>Fıkıh :</strong></em></span> Bilmek, anlamak, derinlemesine kavramak, örtük olanın hakikatine nüfuz edip karanlık olanı aydınlatmak gibi anlamları karşılayan fıkıh; hukuki anlamda, insanın belirli koşullara bağlı olarak ne yapması gerektiğini, söz konusu koşullarla eylemsel gereklilik arasındaki bağın niteliğini ve şu ya da bu tarzda eylemeyi seçerse bunun sonuçlarının neler olacağını bilme yetisi anlamına da gelir. Fıkıh genellikle üç alt başlıkta incelenir:</p>
<ol>
<li>İbâdât (ibadetler),</li>
<li>Muâmelât (hukuki işlemler, sözleşmeler, evlenme, boşanma, miras)</li>
<li>Ukûbât (ceza hükümleri)</li>
</ol>
<p><em><strong>Şeriat:</strong></em> İslam dini açısından dar anlamda şeriat, İslam dinini belirleyen ilahi buyrukların toplamıdır.<br />
<strong>Klasik İslam Hukuk Bilimi şeriatı üç ana bölümde incelemişlerdir:</strong></p>
<ol>
<li><span style="color: #ff0000;"><strong>İbâdât (ibadetler):</strong> </span>İbadet İslam’da, genel olarak Allah’ın rızasını kazanmak amacıyla gerçekleştirilen olumlu ve olumsuz eylemleri kapsar. Dar anlamda ise ayet ve hadislerde özel şekil ve şartları belirlenen ritüellerin uygulanması kastedilir. Müminlerin namaz, oruç, hac gibi farizeleri yerine getirmeleri ibadetlerle ilgilidir.</li>
<li><span style="color: #ff0000;"><strong>Muâmelât (işlemler):</strong> </span>İnsanlar arasındaki doğumdan ölüme dek her tür ve düzeydeki toplumsal ilişki, bu bölümde incelenir. Sözleşme, miras, evlenme, boşanma,tazminat ve benzeri işlemler bu bölüm altında incelenmiştir. Devletlerarası ilişkiler de kişiler arası ilişkilere kıyasen hukuk konusu yapıldığından, onlar da bu bölüme dahil olurlar. Kimi alimler Münâkehât’ı, yani evlenme,<br />
boşanma ve benzeri işlemleri ayrı bir bölüm olarak da değerlendirirler.</li>
<li><span style="color: #ff0000;"><strong>Ukûbât (ceza hukuku):</strong></span> İslam Hukuku’nda, işlenen ve suç sayılan fiiller ile bunlara uygulanacak yaptırımları gösteren kısma “ukûbât” denilir. Bu bölüm bedenî, mali veya caydırıcı bazı cezai hükümleri kapsar. İslam ceza hukukunda suç sayılan bir fiil ya Allah’ın haklarına (Hakullah) karşı yada kişilerin haklarına karşı (Hakk-i Ademi) işlenmiş kabul olunur. Kısas, had ve ta’zir olmak üzere üç de yaptırım grubu vardır.</li>
</ol>
<h3>Osmanlı Hukuku</h3>
<p><span style="color: #ff0000;"><em><strong>Önemli :</strong></em></span> Osmanlı Hukuku yargılama erkini ilmiye sınıfına bırakmış; belirli ilimlerde eğitim görmüş alimlerin kadılık görevini yerine getirmesi kabul edilmişti. İslam Hukuku’na göre kadıların verdiği kararlar kesindi, ancak rüşvet aldıklarından yakınılmış ya da haksız bir hüküm vermişlerse, ilgilinin talebi üzerine verilen hüküm <span style="color: #ff0000;"><strong>kazaskerce</strong> </span>denetlenip gerekirse değiştirilirdi.<br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>Kanun-u Esasî</strong> : </em></span>1876’da ilan edilmiş, 1878’de II. Abdülhamit tarafından askıya alınmış, 24 Temmuz 1908 ihtilali sonucunda değişikliklerle yürürlüğe girmiş ve kısmen 1924 tarihine kadar yürürlükte kalmış Anayasa’dır.</p>
<h2 style="text-align: center;">Bölüm -4</h2>
<h2 style="text-align: center;">Yargı Örgütü</h2>
<h3>ADLÎ YARGI</h3>
<p>Adlî yargı, genel ve olağan yargı koludur, zira diğer yargı kollarının görev alanına girmeyen tüm dava ve yargısal işler adlî yargıda çözülür. Adlî yargı kolunda, ilk derece mahkemeleri, bölge adliye<br />
mahkemeleri ve Yargıtay olmak üzere üç dereceli bir yargılama sistemi kabul edilmiştir.<br />
Hakimler ve Savcılar Kurulu Kararıyla bazı yer bölge adliye mahkemelerinin yargı alanları yeniden belirlenmiştir. <em><strong>Buna göre bölge adliye mahkemeleri Adana, Antalya, Ankara, Bursa, Erzurum, Gaziantep, İstanbul, İzmir, Samsun illerinde faaliyete başlamış ve yargı çevreleri yeniden belirlenmiştir.</strong></em></p>
<ul>
<li>Kişiler arasında doğan uyuşmazlık hakkında yargılama yapma ve uyuşmazlığı çözmeye yönelik olarak davanın esası hakkında karar vermekle görevli <em><strong>ilk derece mahkemeleri</strong></em>,</li>
<li>İlk derece mahkemesi kararlarının istinaf incelemesini yapmakla görevli <strong><em>ikinci derece</em> bölge adliye mahkemeleri</strong>,</li>
<li>Bölge adliye mahkemesi ve bazı hallerde ilk derece mahkemesi kararlarının temyiz incelemesini yapmakla görevli<em><strong> Yargıtay</strong></em>.</li>
</ul>
<p><span style="color: #ff0000;"><em><strong>Cumhuriyet başsavcılığı,</strong></em></span> kamu davasının açılmasına yer olup olmadığına karar vermek üzere soruşturma yapmak veya yaptırmak; kanun hükümlerine göre, yargılama faaliyetlerini kamu adına izlemek, bunlara katılmak ve gerektiğinde kanun yollarına başvurmak; kesinleşen mahkeme kararlarının yerine getirilmesi ile ilgili işlemleri yapmak ve izlemek ve kanunlarla verilen diğer görevleri yapmakla görevlidir</p>
<h3>Yargıtay</h3>
<p>Yargıtay’ın asli fonksiyonu, adlî yargı alanında çözüme bağlanan dava ve işler bakımından, ülkede hukukun aynı şekilde uygulanmasını ve hukuk birliğini sağlamaktır.</p>
<h3>İDARİ YARGI</h3>
<p>İdarî yargı, hukuka aykırı idarî işlemlere karşı açılan iptal davaları veya idarî eylem ve işlemlerden dolayı kişisel hakları doğrudan zarar görenler tarafından açılan tam yargı davaları ve kamu hizmetlerinin yürütülmesi için yapılan idarî sözleşmelerden kaynaklanan (tahkime tâbi olmayan uyuşmazlıklara ilişkin) davaların görüldüğü yargı koludur (İYUK m. 2, I). Örneğin, hakkında atama işlemi yapılan bir kamu görevlisinin, sözkonusu idari işlemin hukuka aykırı olduğu gerekçesiyle iptal edilmesi için idari yargı kolunda dava açması gerekir.<br />
<strong>İdarî yargı kolunda görevli olan mahkemeler üç derece ayrılmıştır:</strong></p>
<ul>
<li>İlk derece idare mahkemeleri ve vergi mahkemeleri</li>
<li>İkinci derece bölge idare mahkemeleri</li>
<li>İdarî yargının en üst yargı merci olan Danıştay</li>
</ul>
<h3>Danıştay</h3>
<p>Danıştay, kanunun başka bir idarî yargı merciine bırakmadığı karar ve hükümlerin son inceleme (temyiz) merci olup, kanunla gösterilen belli davalara da ilk ve son derece mahkemesi olarak<br />
bakar. Danıştay, kamu hizmetlerinin yürütülmesine ilişkin imtiyaz sözleşmeleri hakkında görüş bildirmek, idarî uyuşmazlıkları çözmek ve kanunla gösterilen diğer işleri yapmakla da görevlidir.</p>
<h3>Anayasa Mahkemesinin Kuruluşu ve Yapısı</h3>
<p><strong><span style="color: #ff0000;">Anayasa Mahkemesi</span> on yedi (17) üyeden oluşur.</strong> Üyelerin üçü Türkiye Büyük Millet Meclisi, on ikisi ise Cumhurbaşkanı tarafından Anayasa’da öngörülen belirli yargı organları ile kurumların üyeleri veya belirli kişiler arasından seçilir.<br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>Anayasa Mahkemesi üyeleri on iki yıl için seçilirler.</strong></em></span> Bir kişi ikinci kez Anayasa Mahkemesi üyesi seçilemez. Üyeler altmış beş yaşını doldurunca emekliye ayrılırlar. Zorunlu emeklilik yaşından önce görev süresi dolan üyelerin başka bir görevde çalışmaları ve özlük işleri kanunla düzenlenir</p>
<h3>Mali Yargı</h3>
<p>Anayasa’ya göre, <span style="color: #ff0000;"><em><strong>Sayıştay</strong></em></span>, merkezi yönetim bütçesi kapsamındaki kamu idareleri ile sosyal güvenlik kurumlarının bütün gelir ve giderleri ile mallarını, Türkiye Büyük Millet Meclisi adına denetlemek ve ayrıca sorumluların hesap ve işlemlerini kesin hükme bağlamakla görevlidir.<br />
Aşağıdakilerden hangisi, birden fazla hâkimden oluşan ve heyet halinde çalışan toplu mahkemelerden biri değildir?</p>
<ul>
<li>A. Ağır ceza mahkemesi</li>
<li>B. İdare mahkemesi</li>
<li>C. Bölge adliye mahkemesi</li>
<li><span style="color: #ff0000;"><strong>D</strong></span>. Asliye hukuk mahkemesi</li>
<li>E. Danıştay</li>
</ul>
<p><strong>Hukukun Temel Kavramları Ders Notları</strong> ara sınav için hazır arkadaşlar. Elimden geldiğince en önemli konuları işledim arkadaşlar ayrıca süre ile yarıştığınız için biraz hızlı çıkarttım o yüzden önemli bazı yerleri atlamış olabilirim o yüzden mutlaka kitaptaki soruları bir kez çözün. Bir sonraki yazım :<strong> <a href="https://www.sercancepni.net.tr/medeni-hukuk-ders-notlari" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Medeni Hukuk Ders Notları </a></strong></p>
<p><a href="https://www.sercancepni.net.tr/hukukun-temel-kavramlari-ders-notlari">Hukukun Temel Kavramları Ders Notları</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.sercancepni.net.tr">Sercan Çepni</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.sercancepni.net.tr/hukukun-temel-kavramlari-ders-notlari/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>8</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
